gumanist ([info]atheist4) wrote,
@ 2008-05-14 21:49:00
Previous Entry  Add to memories!  Tell a Friend  Next Entry
Надо любить всех и прощать всех!
Ты должен простить любого злодея! Ведь злодей не виноват в том, что стал злодеем – в этом виноваты гены, унаследованные им, и дурные условия воспитания. Поэтому любой даже самый великий злодей заслуживает помилования и прощения. Смертная казнь недопустима! Обязательно нужен мораторий на смертную казнь. Человеческая жизнь – это величайшая ценность. И нельзя лишать человека жизни, и даже Чикатило надо помиловать.

Дадим такое определение Бога: Бог – это личность, имеющая бесконечную доброту и любовь ко всем: и к праведникам, и к злодеям, или совокупность таких личностей. Существование такого доброго Бога лично для меня очевидно, так как для меня очевидно своё собственное существование, и я достоверно знаю о том, что я имею такое доброе сердце и желание дать бесконечную радость, бесконечный интеллектуальный рост и вечную жизнь всем без исключения, в том числе и любым злодеям. Суть же моей веры состоит в том, что в жизни точно так же, как в сказке, всегда в конце концов побеждает справедливость, добро всегда одержит победу над злом, и рай для всех наступит.
С логической точки зрения очевидна справедливость детерминизма. Злодей стал злодеем не по своей вине, а по причине дурных генов, дурных условия воспитания. Следовательно, его надо либо перевоспитать, либо просто изолировать, чтобы он не могу никому причинять вреда, но злодей ни в чём не виноват – во всём виноваты его гены и условия воспитания. Уничтожать же злодея нельзя, так как он является сложной мыслящей конструкцией, является личностью, а всякая личность является величайшей ценностью в глазах Бога.
Я был не прав, когда говорил, что злодеев надо наказывать с целью их перевоспитания. Ведь ничем не доказано то, что злодеи не могут быть счастливы. Следовательно, не надо их перевоспитывать, во-первых, потому, что их можно пожизненно изолировать физически от общества в камеру-одиночку, чтобы они не могли никому причинить вреда, во-вторых, потому, что разнообразие среди людей даже в нравственной области лучше однообразия.
Мстить никому нельзя! Всех надо прощать! Любого злодея, даже серийного убийцу и жестокого садиста-маньяка, который нисколько не раскаивается в совершённых им злодеяниях, нужно по-христиански простить и просто изолировать пожизненно в камеру-одиночку, где он никогда никому не сможет больше причинить вреда, и дать ему в камере-одиночке все блага: телевизор, книги, компьютер, Интернет и телефон для общения со всем миром, вкусную еду.
Существует чёткий критерий нравственного совершенства: всякий, кто выполняет эту заповедь Христа «Во всём, как хотите, чтобы с вами поступали люди, так и вы поступайте с ними», - тот «родился свыше», стал Богом во плоти, достиг нравственного совершенства. Если я могу бесконечно прощать и жалеть любую мразь, которая режет глотки всем без разбору, то я стал Богом.
Я этого совершенства достиг. Я знаю о том, что это всего лишь чистая случайность, что я сам не стал мразью, которая режет глотки всем без разбору. Если бы мне достались дурные гены, и если бы я попал в дурные условия воспитания, то я сам вполне мог бы стать таким, как Чикатило. Я не хотел бы, чтобы меня приговорили к смертной казни и небытию после смерти, если бы я стал таким, как Чикатило. Следовательно, я не должен желать того и Чикатило, что я не желаю себе. Я хотел бы, чтобы меня простили и помиловали, если бы я стал таким, как Чикатило. Следовательно, я должен простить Чикатило и ходатайствовать о его помиловании. Только в этом случае я исполню заповедь Христа: «Во всём, как хотите, чтобы с вами поступали люди, так и вы поступайте с ними».
Я легко могу ответить и на вопрос о том, зачем надо помиловать и дать вечную жизнь в раю, в камере-одиночке со всеми удобствами Чикатило. Во-первых, с чего вы взяли, что интеллект этого Чикатило слабо развит, и что будто бы он не способен к творчеству, к занятию наукой и искусством? Сидеть вечно в камере-одиночке без дела ему рано или поздно наскучит, следовательно, он начнёт что-нибудь творить, например, будет писать мемуары или будет заниматься математикой. Во-вторых, как правильно сказано на сайте трансгуманистов, существуют ноотропные препараты, способные усилить умственные способности человека, а в будущем эти препараты станут во много раз эффективнее, чем сейчас. Не исключено, что из этого Чикатило может получиться второй Эйнштейн.
Рекомендую также ознакомится с моими статьями, в которых приводятся доводы в пользу того, что интеллект бессовестного подлеца будет развит гораздо сильнее, чем интеллект доброго человека:
http://atheist4.narod.ru/belief.htm
http://atheist4.narod.ru/durak.htm
Интеллект Чикатило очень даже может пригодиться человечеству!
Тот, кто способен простить даже убийцу и насильника своих собственных детей, тот, кто способен ходатайствовать на суде о помиловании этого злодея – тот воистину стал Богом во плоти.
Бог – это всего лишь совокупность праведных людей, имеющих доброе сердце, развитое чувство сострадания, таких, как я. Бог – это совокупность гуманистов-атеистов. Тот, кто может простить любого злодея, стал Богом.
С атеистической точки зрения нет ничего проще, чем ответить на вопрос о том, почему этот добрый Бог допускает злодеяния: никого из этих праведных людей не было в тот момент на том месте, где и когда Чикатило резал невинных детей, и поэтому некому было его остановить, некому было заступиться за этих невинных детей.



(Read 42 comments) - (Post a new comment)


[info]atheist4
2008-05-14 08:39 pm UTC (link)
Совсем недавно я понял, что прощать всех надо в двух смыслах этого слова:
1. Не причинять вреда никому, то есть не делать кого-то хуже.
2. Не наказывать никого, не мстить.
Раньше я считал, что надо наказывать (или мстить), думая, что наказание сделает злодея лучше. Скорее всего, я придерживался этого ошибочного мнения потому, что не верил в то, что злодей может быть творческой и счастливой личностью.
С этим я всё же не могу согласиться: «А он - не НЕ МОЖЕТ, он - НЕ ХОЧЕТ». На мой взгляд, если он не хочет, то, следовательно, он не может захотеть. Именно потому злодей и не виновен, что он не может захотеть перестать быть злодеем. Только внешнее воздействие может вызвать в нём какое-либо хотение. Сам же он без внешнего воздействия захотеть чего-либо не может.
«НИКТО даже не задумывается о том, что будет дальше.»
Вроде бы я об этом задумываюсь. Разве нет?
«КТО хоть на столечко признал себя неправым, виновным (хотя это слово вряд ли сюда подходит), совершившим дурной поступок, который повлёк за собой массу негатива и отрицательных эмоций, а, следовательно, и энергии? КТО сумел признать СЕБЯ?»
Но следует обязательно разграничивать дурные поступки, совершённые со злым умыслом, и те, которые совершены по ошибке, по глупости. Мне кажется, что никогда я не совершал поступков со злым умыслом, но зато принёс массу вреда по своей глупости, по ошибке. Не вижу ничего сложного в том, чтобы признавать свои ошибки. А Вам не кажется, что добрых людей всё же больше, чем злых?
«Ведь, когда мы признаём себя неправыми, когда мы подходим к человеку и просим прощение, когда мы и его прощаем, когда происходит то самое ощущение духовного взаимопонимания между людьми, разве ЭТО не здорово?»
По-моему, нет ничего проще, чем признать свои ошибки, свою неправоту и попросить прощения. Но если тот не прощает тебе даже твою ошибку (хотя надо прощать даже злодейство, совершённое со злым умыслом), если, несмотря на то, что ты искренне раскаиваешься, просишь прощения, он тебя всё же не прощает, пытается тебе отомстить, то он очень жесток, и тебя не может не огорчать сознание того, что этот злой человек причинит массу вреда другим людям – ведь он на свободе, а не в камере-одиночке.

«Здесь гордость. Здесь самолюбование».
Приведите, пожалуйста, конкретный пример. В чём именно и кто должен покаяться, какие свои ошибки признать? Действительно ли у этого человека, которого Вы имеете в виду, нет никаких причин для самолюбования? Какого рода его грехи: со злым умыслом или же без злого умысла?

Да, если бы уголовный кодекс предусматривал пожизненное тюремное заключение для всех злодеев, всех садистов, в камере-одиночке со всеми удобствами, с телевизором и компьютером и со вкусной едой, то всякий просто обязан был бы прощать этих злодеев и не желать мстить им, так как они навсегда лишены возможности причинить кому-либо вред. Но пока такого закона нет, в душе доброго человека будет возникать желание наказать их с той целью, чтобы они хотя бы боялись в будущем творить злодеяния и проявлять свои садистские наклонности. Ведь, выйдя из тюрьмы, они могут опять избивать невинных людей.

(Reply to this) (Parent)


(Read 42 comments) - (Post a new comment)

Create an Account
Forgot your login or password?
Login w/ OpenID
English • Español • Deutsch • Русский…